水墨江南∣新中式∣600㎡∣蘇州
“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
——陶淵明 《桃花源記》
樹影隨風(fēng)而動(dòng)，兩只漢白玉石獅端莊而立，踏上幾步臺(tái)階，推開“玉京府”的大門，穿過悠長(zhǎng)的廊道，走進(jìn)前院，順著竹道往前走，中式和日式美學(xué)一體的小院豁然出現(xiàn)在了眼前，門前流水，白色砂礫均勻鋪就，水聲潺潺，別有一番桃花源的世外氣息。
這是90后金融學(xué)大男孩的新居，比較熱愛設(shè)計(jì)和東方文化，全程參與了新家的裝修，希望打造一個(gè)都市青年眼中的東方住宅。
之所以取名“玉京”，來自于玄羲對(duì)道家文化的推崇，玉京乃道家仙都。“太無生易，初始素極衍天地；洪元辟道，神氣質(zhì)形鑄玄羲”貼在入戶正門兩側(cè)的楹聯(lián)出自玄羲之手，表達(dá)一種崇尚自然、闊達(dá)悠然的氣質(zhì)，更希望用這種對(duì)天地萬物之道的理解感染每一位賓客。
過廊向前通往室內(nèi)，往側(cè)邊是庭院。氣勢(shì)磅礴的入戶中心區(qū)，蟹眼天井中擺放著青銅三足大鼎，不僅為室內(nèi)帶來了絕佳的自然光線，天井更有凝財(cái)聚氣之意，銅鼎器制沉雄厚實(shí)，古樸而又富涵中式底蘊(yùn)的家由此展開。
與大多數(shù)90后男孩不同，玄羲不追求潮流文化，反而對(duì)東方文化更加情有獨(dú)鐘；與金融學(xué)的理性邏輯不同，玄羲看重浪漫、柔美的表達(dá)，希望整個(gè)空間形神兼?zhèn)洌慌c追求新鮮時(shí)尚不同的是，他喜歡器物背后的細(xì)膩情感，對(duì)每一個(gè)老物件和古董都愛不釋手。
玄關(guān)到客廳以綠色位主色調(diào)，于絕大多數(shù)色彩的設(shè)計(jì)定位有所不同，高飽和度的藍(lán)綠色，充滿生機(jī)，與傳統(tǒng)的建筑樣式形成沖突，訴說著大男孩應(yīng)該有的家的氣質(zhì)。
客廳保留建筑結(jié)構(gòu)的人字形頂，以榫卯構(gòu)筑，深色的木質(zhì)框架沉穩(wěn)而莊重，一個(gè)古樸文雅的家散發(fā)出獨(dú)特的氣質(zhì)，以宋徽宗的《瑞鶴圖》為背景的墻面奪人眼球，鶴本為道家仙禽，它們展翅而飛，在屋檐之上盤旋，也象征著福澤垂照。家具順滑的觸感，細(xì)節(jié)之處雕刻精致，在裝飾性與功能性之間取得完美的平衡。
在東方的詩(shī)書氣息中，考慮了現(xiàn)代的生活方式，島臺(tái)作為生活的核心區(qū)，可以觀看庭院之景，也可以一日三餐、辦公閑談。在國(guó)外留學(xué)的時(shí)候玄羲最想念的就是母親做的飯菜，離家了才知道原本當(dāng)做平常的味道是這么珍貴。
在遇到自己喜歡的畫作時(shí)，他會(huì)仔細(xì)琢磨其中背后的寓意。家里面懸掛了很多他喜歡的畫作，除了人間煙火，還彌漫著書香的氣息。
在進(jìn)行功能分區(qū)及動(dòng)線規(guī)劃的時(shí)候考慮空間的關(guān)系以及層與層之間的關(guān)系，讓宅子移步異景，在自家的天地中體會(huì)傳統(tǒng)園林中的觀景樂趣。
茶室頂面延續(xù)了客廳的人字頂，一副“上善若水”的字畫訴說著主人的心性和品質(zhì)，“水利萬物而不爭(zhēng)”，為人要平和向善，朱砂紅讓空間活潑，而消解了傳統(tǒng)中式風(fēng)格的厚重，讓整個(gè)茶空間更為暖心。兩側(cè)的落地玻璃窗將江南的雅致風(fēng)景納入室內(nèi)，無論是品茗、閱讀還是寫字，滿目皆自然。
三樓是玄羲的活動(dòng)空間，也是最花設(shè)計(jì)心思的。所有生活板塊自成一體，一個(gè)只屬于自己的小世界。這里可以學(xué)習(xí)、品茶、讀書、辦公；處處彰顯出高壓貴族的氣息。
整體以紺青色為主色調(diào)，與朱砂紅一樣都是古代宮廷用色，青色象征著生機(jī)勃發(fā)的春天。在自我反思、完善的所托之物上襯托出高潔之士。
母親的房間以素色的牡丹花為背景，預(yù)示著吉祥如意的美好愿望，客廳的淺綠色色調(diào)與墻上的畫作互相呼應(yīng)。
理想的生活是和愛的家人們一起，長(zhǎng)久流傳。承載著為人處世的道理，這股對(duì)于人、天地、自我的精神認(rèn)知，將長(zhǎng)久流傳下去。所以我們看到她的項(xiàng)目，自由、精致、淡雅、寫意見長(zhǎng)，一步一步皆可為景，呈現(xiàn)出江南獨(dú)有的清麗婉約。
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END
